Medlemskap i rörelsen Harakat al-Tawhid al-Islama samt Dhinniyyah-gruppen. [Libanon, Syrien]

• Islamistiska (sunnitiska) rörelser/partier i Libanon
• Harakat al-Tawhid (enhetsrörelsen)
• al-Salafiyya och dess grenar i Libanon
• Islamistiska grupper/rörelser i flyktinglägret Ein al-Hilwa
• De libanesiska myndigheternas syn på de islamistiska grupperna
• Syriens förhållningssätt till de islamistiska grupperna

---

De flesta sunni islamistiska rörelser och partier i Libanon har samma ideologiska grund och det är att vara "usuliyyiun" - d.v.s att gå tillbaka till grunderna i islam/vara bokstavstroende, så som dessa rörelser och grupper ser det.

---

Harakat al-Tawhid (enhetsrörelsen)

Harakat al-Tawhid grundades av Sheykh Sa'id Sha'ban 1979 i Tripoli under inbördeskriget. Varje distrikt fick sin egen "emir" [...] som styrde under ledning av Sheykhen. Detta pågick mellan 1979-1985. Under den tiden var rörelsen mot Syrien p.g.a. händelserna, 1983, i Homs och Hama, Syrien. Den syriska staten gick då hårt åt muslimska brödraskapet, vars sympatisörer var Harakat al-Tawhid.

1983 gjorde Harakat al-Tawhid gemensam sak med Arafats folk i Tripoli tills Syrien, 1985, gick in i staden och rörelsen delades i tu till följd av detta - Sheykh Bilal Sha'ban, motståndare till Syrien, och Sheykh Hashim Minqara, för Syrien. I dag är rörelsen fortfarande delad men mer av en politisk kraft än en väpnad sådan.

al-Salafiyya och dess grenar i Libanon

Som namnet antyder hör också denna rörelse till dem som anser sig vilja gå tillbaka till islams rötter. Rörelsen har sitt starka säte i Saudiarabien och är nära sammanlänkat med den bärande statsreligionen där - nämligen wahabi-islam.

I Libanon är al-Salafiyya indelade i olika löst sammansatta grupper och partier eller individer. De främsta är:

1) Ikhawan al-muslimin (muslimska brödraskapet, finns överallt i Mellanöstern och Nordafrika men dess grundare Hassan al-Banna var från Egypten, kan ifrågasättas om denna grupp verkligen hör hemma i salafiyya sfären) med ledaren Dr Hassan al-Shahal
2) Jama'at al-Islamiyya (den muslimska gruppen, ej att förväxlas med de i Egypten) med ledaren Faysal al-Mulawi. Dessa har t.o.m haft en parlamentsledamot i det libanesiska parlamentet, Fathi Yakan. Vissa individer ur rörelsen bröt sig ur och skapade
3) Ahl al-Da'wa (de som inbjuder till frälsning, ej att förväxlas med det irakiska Dawa-partiet). Dessa tycks vara väldigt hemliga och verkar under jordiskt, därav inget namn på ledaren.
4) Hizb al-Tahrit (frihetspartiet, finns även i Syrien) är liksom Ahl al-Dawa underjordiska.
5) al-Dinniye, dessa har fått sitt namn från ett område i Tripoli där de agerade. Årsskiftet 1999-2000 planerade de olika attentat som misslyckades. Flera av dess medlemmar sattes i fängelse anklagade för brott mot landets säkerhet. [---]. Många av dess medlemmar gömmer sig i det palestinska flyktinglägret Ein al-Hilwa, där de libanesiska myndigheterna inte går in p.g.a. de spända relationerna mellan palestinier och libaneser sedan det libanesiska inbördeskriget. [...]

Det finns ytterligare en rörelse som är usuliyyun men som inte är salafiyya och det är al-Ahbash (har flera betydelser, i hög arabiska betyder det någon som härstammar från Etiopien, i vardagligt tal betyder det en kalkon, som i den här delen av världen innebär styrka/att vara fast vid sin position). De finns i huvudsak i Beirut och är Syrien-trogna.

Hela al-Salafiyya-rörelsen i Libanon tog fart i och med Sovjetunionens invasion i Afghanistan 1979 och skapande av de arabiskaafghan-krigarna. Dessa grupper var starkt aktiva under kriget i Bosnien-Hercegovina och det är ungefär 1995 som de klara kopplingarna till Usama bin Laden och al-Qaida kan dateras.

Islamistiska grupper/rörelser i flyktinglägret Ein al-Hilwa

Förutom de vanliga PLO-organisationerna och Hamas samt Islamiska Jihad finns följande grupper representerade i det palestinska flyktinglägret Ein al-Hilwa, som de libanesiska myndigheterna inte rår över (det bör poängteras att dessa grupper består av en blandning av nationaliteter med palestinier, libaneser, yemeniter, syrier och andra):

1) 'Usbat al-Ansar (de segrandes grupp) med Ahmad Abd al-Karim al-Sa'di - hans rörelsenamn är Abu Muhjin) - som ledare. Dessa sägs ha starka kopplingar till al-Qaida.
2) 'Usbat al-Noor ( ljusets grupp) med Sheykh al-Sharidi som ledare.
3) Jund al-Sham (Sham kan betyda Damaskus men det kan också betyda stor-Syriens, i detta fall (stor-Syriens soldat (er) ).

De libanesiska myndigheternas syn på de islamistiska grupperna

De libanesiska myndigheterna ser nämnda grupper som marginella. Man tror inte att de utgör något större hot under den närmaste framtiden i alla fall. Utom möjligtvis på individbasis - d.v.s. individer, medlemmar eller f.d. medlemmar i någon av grupperna som utför "aktioner". Därför har man inte sett sig nödgade att förbjuda dem. Därför har man t.ex. inte förbjudit grupper så som al-Dinniye, dock tas kopplingar till al-Qaida på allvar. Kan ge hårda straff för individer, medlemmar i någon av de nämnda grupperna.

Libanesiska myndigheter torde vara försiktiga med att förbjuda dessa grupper/organisationer för att "inte störa den nationella säkerheten".

Värt att notera är att det i dag inte finns någon koppling mellan de nämnda grupperna och det shi'itiska Hizbollah (åtminstone inte vad ambassaden erfar). Det enda är att man har haft inter-muslimska konferenser (för att diskutera religiösa/teologiska frågor), där både sunnitiska och shi'itiska grupper varit representerade.

Syriens förhållningssätt till de islamistiska grupperna

Syrien håller de islamistiska grupperna, liksom andra grupper i Libanon, under uppsikt men man "gör inget mot dem". Givet de syriska myndigheternas framfart mot muslimska brödraskapet 1983 i Homs och Hama är rädslan för vad dessa grupper kan göra inte obetydlig. Men rädslan är ömsesidig på den andra sidan också - d.v.s. hos islamisterna.